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Fin 2017, Jean-Michel Blanquer annonçait la création d’« unités laïcité » contre les atteintes sexistes, discriminatoires et antisémites à l’école. Atteintes qui sont le fait de populations de culture musulmane. Il y a donc un problème avec l’islam en France ?
Quatre millions de musulmans, une grande majorité souhaitant un islam sécularisé, c’est le mantra officiel. Pourtant, nombre de citoyens constatent un islam envahissant et prosélyte. Une étude de l’Institut Montaigne et de l’Ifop indiquait ainsi, en 2016, que 29 % des musulmans affirment voir en la charia une autorité supérieure à la République. C’est le quotidien vécu par « ceux qui ne sont rien »: un islam radicalisé qui se densifie. La France s’islamise.
En attendant les « revenants ». De nombreux essais récents le montrent, comme la Chronique de l’islamisation ordinaire de la France, de François Billot de Lochner (PGDR, 2017). Elle se « fascislamise » même, selon le concept de l’universitaire allemand et fils d’imam Hamed AbdelSamad (Le fascisme islamique, Grasset, 2017) : l’islam est une culture totalisante. Il n’est pas « islamophobe » de constater avec l’historien Romain Caillet et le journaliste Pierre Puchot que la France est un ennemi pour nombre de musulmans (« Le combat vous a été prescrit. » Une histoire du djihad en France, Stock, 2017). Ils rapportent la parole de djihadistes nés en France. Et tout le monde connaît maintenant la petite commune de Lunel, près de Montpellier, pour ses djihadistes. L’ennemi ? La France, laïque, républicaine, aux racines chrétiennes.
Quelle réalité derrière l’idéologie ?
À partir de l’étude de l’INSEE Être né en France d’un parent immigré, publiée en février dernier, la démographe Michèle Tribalat a évalué, elle, le nombre de musulmans vivant en France à environ 14 millions de personnes, soit 21 % de la population (Atlantico, 10 février 2017). Un habitant sur cinq. Trois fois plus que le mantra officiel. C’est aussi le ressenti de Régis (le prénom a été changé.), élu de gauche d’une commune de l’est de la France. Ici, l’église principale et la mairie se côtoient, sur la place. Une petite ville de 45 000 habitants où croiser des femmes voilées est devenu « banal » et « massif », où la question des pratiques alimentaires se pose dans les écoles, où « des cafés sont réservés aux hommes », où il croise « des gamines de dix ans en burqa bleue, comme en Afghanistan ».
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Il insiste : « Les migrants d’Afrique noire nous sont imposés par l’État ; le samedi, 90 % des mariages sont musulmans, et à la sortie de la mairie, en face de l’église, les hommes dansent ensemble, certains avec le drapeau turc, marocain ou algérien sur le dos; à la sortie des écoles, les mères sont voilées. On imagine le contraire ? Au nom de la diversité, du porc serait servi dans les cantines des écoles coraniques en France ; des cafés réservés aux hommes blancs européens, des mariages chrétiens devant les mosquées, la Bible comme texte légal dans les HLM, le port de la mini-jupe imposé aux nanas blanches des quartiers européens… On imagine tout cela ?»
Il se lâche : « On lui demande, nous, à la première dame d’un pays arabe en visite en France de retirer son voile ?» Une question de bon sens. Ce même bon sens qui dit simplement ce que les « élites » s’évertuent à ne pas voir: « La France n’est plus celle de Johnny, c’est le pays d’Allah et des autruches.»
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