Annoncé dès le dimanche 15 juin, l’accord entre les États-Unis et l’Iran, signé officiellement mercredi 17 juin, à distance par Donald Trump et Massoud Pezeshkian, le président iranien, prévoit parmi ses quatorze points « la fin immédiate et permanente de la guerre sur tous les fronts, y compris au Liban ». Dans le même accord, les États-Unis et l’Iran s’engagent d’ailleurs à « garantir l’intégrité territoriale et la souveraineté du Liban ». Est-ce pour autant le début de la paix au Liban ? Rien n’est moins sûr.

Pour autant et bien qu’il ait été totalement exclu des discussions, Joseph Aoun, le président libanais, faisait part de son espoir dans ces discussions, dès le 15 juin. « Le Liban espère que cette évolution marquera le début d’une voie plus large qui promeut la stabilité dans la région, préserve la souveraineté des États et les droits de son peuple, et permet aux Libanais d’avoir le temps de reconstruire ce qui a été détruit et de restaurer leur vie normale dans un pays stable.…

Le 28 avril 2026, alors qu’elle se promenait dans la vieille ville de Jérusalem, une religieuse française, dominicaine de l’école biblique est violemment agressée. Après l’avoir bousculée et renversée, son agresseur s’acharne à coups de pied et s’en prend notamment à son visage. Heureusement, la victime n’est que blessée légèrement. Dans les heures qui suivent leur diffusion, les images filmées par les caméras de vidéosurveillance font le tour du monde. La police israélienne a arrêté le suspect le lendemain, un homme de nationalité israélienne de 36 ans et l’a présenté comme un extrémiste juif. Le consulat a condamné l’acte et le ministre des Affaires étrangères, Jean-Noël Barrot a déclaré : « La sanction doit être exemplaire pour que cessent les actes anti-chrétiens qui se multiplient en Terre sainte et que la France, attachée à sa mission historique de protection des communautés et lieux saints catholiques, ne peut en aucun cas tolérer. » Le consul de France à Jérusalem s’est d’ailleurs rendu à l’école biblique de Jérusalem pour soutenir la religieuse agressée. [...]

En Arménie, le 24 avril est un jour de deuil. Ce jour-là, en 1915, à Constantinople, capitale de l’Empire ottoman, les Jeunes Turcs arrêtent et exécutent l’élite arménienne. Au même moment, partout dans l’Empire, le processus de génocide se met en place, avec un objectif affiché : anéantir le peuple arménien. Cela commence par l’arrestation des notables. Il s’agit de priver la population de ses chefs afin que la déportation se fasse sans résistance. Puis c’est l’arrestation des hommes, rassemblés dans un coin des villes et exécutés sur place. C’est enfin la déportation des femmes, des enfants et des vieillards. D’immenses convois se forment, marchant vers le désert de Syrie, condamnés à mourir de faim, de soif, de maladie ou d’épuisement. Une route de l’horreur : des massacres, des viols généralisés, des tortures atroces… Les enfants sont emmenés en esclavage, convertis de force à l’islam. 1,5 million de victimes sur les 2,25 millions d’Arméniens que comptait l’Empire. [...]

Comment avez-vous réagi à l’attaque virulente du président Donald Trump contre le pape Léon XIV ? Comment cette saillie a-t-elle été accueillie par l’opinion publique américaine ?

Très mal, et très mal, du moins auprès de la composante catholique incontournable de la coalition MAGA. Léon XIV est de loin la personnalité publique la plus populaire aux États-Unis. On m’a dit qu’il existait un vieux proverbe français : « Qui mange du Pape en meurt. » Le président souffre désormais au moins d’une grave indigestion.

Cette confrontation peut-elle se lire comme un retour de la question classique des rapports entre pouvoir temporel et pouvoir spirituel ? En quoi est-ce le signe d’un changement d’époque ?

C’est, à mes yeux, le point le plus frappant. Depuis des semaines, tant avant qu’après cet épisode particulier, la sphère publique américaine est saturée de théologie politique, de questions sur la relation entre les pouvoirs « temporels et spirituels » (pour reprendre les termes du député Riley Moore), de débats entre de hauts responsables publics et des évêques, ainsi que de tensions entre les composantes catholiques et protestantes de la coalition MAGA. Quels que soient le bien-fondé ou les détails des questions récemment posées, le point essentiel est que nous avons désormais une sphère publique post-libérale (mais démocratique), dans laquelle la vérité, y compris la vérité théologique, fait à nouveau l’objet de débat. [...]

Les embouteillages de Beyrouth, tout le monde les connaissait. Mais depuis quelques jours, les rues sont encore plus encombrées. Et pour cause ! Des dizaines de milliers de déplacés ont convergé vers la capitale libanaise. On reconnaît facilement leurs voitures à leurs plaques d’immatriculation, marquées des lettres N pour la ville de Nabatieh et S pour Saïda. Les écoles et salles municipales sont saturées, alors certains d’entre eux dorment dans des tentes posées à même le sol, dans des parkings ou encore dans des jardins publics. Et si dans les rues, la vie semble continuer comme avant, si les cafés restent ouverts, si les épiceries poursuivent leur commerce, l’ambiance n’est plus la même. La guerre touche tout le monde. Personne n'est épargné. Chacun a un proche, un cousin – les familles sont grandes au Liban – qui a été contraint de quitter en vitesse son village pour fuir les bombes. Nombreux sont ceux, aussi, qui hébergent de la famille. Car même certains Beyrouthins délaissent leurs appartements pour se réfugier chez leurs proches dans des zones censées être plus sûres. Mais, en réalité, rien ne semble plus vraiment sûr. Tout change très vite et les chauffeurs de taxi, qui pourtant en ont connu d’autres, ne veulent plus se rendre dans les quartiers visés par les bombes. Si Israël annonce ne combattre que le Hezbollah, c’est tout le pays qui a été entraîné dans cette guerre que les Libanais n’ont pas voulue. [...]

Nommé Premier ministre une première fois en 1998, Orbán est revenu au pouvoir en 2010. Il occupe actuellement le poste pour la cinquième fois, et compte renouveler l’expérience pour une sixième fois à l’issue des élections. Compte tenu de sa longévité à la tête de la Hongrie, il n’échappe pas à un phénomène d’usure du pouvoir, en particulier auprès des jeunes générations, qui n’ont jamais connu d’autre dirigeant et aspirent au changement de la tête d’affiche, dans un pays où le président – sur le modèle italien ou allemand – n’exerce qu’une fonction représentative secondaire. [...]

Tout un symbole. Lorsqu’il prend le pouvoir, en décembre 2024, Ahmed al-Charaa, rejetant les couleurs rouge et noir du panarabisme et du baasisme, fait adopter par le pays tout entier le nouveau drapeau syrien, vert blanc noir, frappé de trois étoiles rouges. En revanche, il se garde bien de modifier le nom officiel du pays. La Syrie d’aujourd’hui, comme la Syrie d’hier, s’appelle donc bien officiellement la République arabe syrienne. Ce détail, loin d’être anecdotique, annonce, au contraire, tout un programme. Pour le nouvel homme fort de Syrie, il est hors de question d’imaginer une Syrie fédérale ou même une Syrie laissant une once d’autonomie à ses provinces. Et les Kurdes, lâchés par les Américains qui misent désormais sur al-Charaa, l’ont appris à leurs dépens ! [...]