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Juifs et musulmans de la France coloniale à nos jours : avec nos impôts

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29 avril 2022

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Du 5 avril au 17 juillet a lieu au Musée de l’histoire de l’immigration une exposition ayant pour thème la relation entre juifs et musulmans en Algérie. L’Incorrect s’y est rendu. Reportage.
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Une grande affiche dans le métro avait attiré notre regard. Elle titrait : Juifs et musulmans de la France coloniale à nos jours : plus d’histoire, moins de clichés. Apaiser les tensions, voilà un bien noble objectif a priori. Il faut simplement espérer que l’honnêteté intellectuelle ne soit pas sacrifiée sur l’autel du « vivre ensemble ».

C’est ainsi, en un beau matin d’avril, que nous nous sommes rendus au Palais de la Porte Dorée, là où on retrouve le Musée de l’histoire de l’immigration. Le bâtiment est fort joli, et en montant les escaliers, nous apercevons à l’entrée une grande boule disco blanche, composée de croissants islamiques et d’étoiles juives. Probablement une métaphore du rayonnement de la diversité en France. Nous entrons ensuite et faisons face à un texte apposé sur un mur clamant fièrement dès ses premiers mots : « La France est aujourd’hui le pays d’Europe qui compte les populations juive et musulmane les plus importantes du continent ».

© Valentin Deniau pour L’Incorrect

Le postulat de base de l’exposition est le suivant : les juifs et les musulmans ont vécu paisiblement dans le Maghreb depuis toujours, mais c’était avant que les méchants colons français arrivent. Une première erreur historique, surprenante de la part de l’historien supervisant l’exposition qui n’est nul autre que l’ancien trotskyste Benjamin Stora, pourtant connu pour sa position équilibrée à ce sujet. En effet, décrire un « partage culturel » pour décrire le millénaire passé serait occulté le statut de dhimmi des juifs ou leur persécution par les Almohades et la régence d’Alger, ou encore la ségrégation de ces derniers à cause de leur odeur dans le hammam Degoudj de Constantine. Si effectivement tout n’est pas noir dans la relation judéo-musulmane en Algérie, l’exposition est assez caricaturale et malhonnête.

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Des documents relatifs à la colonisation française sont exposés dans la pièce et l’on entend un désagréable bruit de fond : celui de plusieurs vidéos diffusées en même temps. Qu’importe.

Une autre inscription attire notre attention. Il y est écrit que la Première Guerre mondiale a logiquement attiré une immigration de près de 400 000 Algériens, mais qu’à leur arrivée, ceux-ci n’ont trouvé que précarité et xénophobie. Ce serait oublier que contrairement aux musulmans qui n’ont pas bénéficié du décret Crémieux, les juifs désirent s’assimiler au pays. En effet, les musulmans, s’ils n’ont pas encore de solides velléités indépendantistes, souhaitent conserver leur culture, ce qui accentue encore la division entre les deux communautés en Algérie.

Il ne faut pas oublier que l’objectif de l’exposition n’est pas historique, mais idéologique

Nous arrivons à la fin de l’exposition où une affirmation est posée : Racisme anti-Maghrébins, antisémitisme, même combat. Sans courage, elle décrit une convergence des luttes rendue difficile par le conflit israélo-palestinien et des affaires comme celle du voile de Creil qui questionne l’assimilabilité des musulmans. Cependant, il ne faut pas oublier que l’objectif de l’exposition n’est pas historique, mais idéologique. Les organisateurs occultent tout à fait l’identité des principaux auteurs d’actes antisémites depuis des années et leurs motivations. L’exposition termine ainsi par une vidéo mièvre décrivant les points communs entre des enfants du « vivre à côté » sarcellois, parce que tout le monde est pareil dans une France multiculturelle.

© Valentin Deniau pour L’Incorrect

Ainsi, le problème de cette exposition est moins ses erreurs historiques qu’une malhonnêteté intellectuelle sur le fond des relations judéo-musulmanes. En effet, à aucun moment les raisons religieuses de l’inimitié entre les deux religions ne sont exposées. Ce n’est pas parce qu’ils sont membres de l’Oumma, mais parce qu’ils ont trop eux-mêmes souffert de la colonisation que les Algériens défendent les Palestiniens. Ce n’est pas parce que les musulmans qualifient les juifs de mécréants qu’ils sont antisémites, mais parce qu’ils ont subi des divisions à cause de la France coloniale. Pourquoi ? Parce que l’opposition entre les deux religions n’est pas historique et donc construite, mais religieuse et donc fondamentale.

Le conseil de L’Incorrect est donc le suivant : si vous allez au Palais de la Porte Dorée, évitez de monter à l’étage et descendez plutôt au sous-sol où vous trouverez un joli aquarium et un bassin avec deux crocodiles albinos.

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