Frédéric Rouvillois, qui est un ami sûr (Je ne peux comparer la sûreté de son amitié qu’à son talent. Comme il écrit dans L’Incorrect, pour ceux qui ne comprendraient pas le caractère laudatif de la comparaison.), m’a signalé que le magazine Elle posait la question de savoir si le mocassin était de droite ou de gauche. Je ne saurais trop me féliciter de cet hommage oblique à cette chronique qui explore inlassablement l’époque et porte la lumière de la raison et de la vérité dans des endroits où nul politique n’irait fouiner. Oui, les mocassins sont en effet un sujet politique, au moins autant que le steak-frites, puisque Le Monde posait naguère la question à J-L Cassely.
Constatons tout d’abord que le mocassin est arrivé dans la langue française au XVIIe alors que Samuel de Champlain venait de fonder la ville de Québec en Nouvelle-France. Les colons avaient été séduits par ces chaussures souples en cuir tanné. Je ne voudrais pas qu’on me soupçonne de parti pris mais enfin, un soulier multimillénaire qui arrive en France par l’entremise de Normands expatriés ne saurait être réduit à ses mille variantes contemporaines, à semelles compensées, hybridées avec des sandales, multicolores, à mors (sur lesquels nous avons un avis réservé, en tout cas pour les hommes), à lacets, à pompons sur la claque, en nubuck, à picots… On peut néanmoins exprimer un doute poli sur la pertinence d’appeler mocassin une mule ou un escarpin au prétexte que l’empeigne imite la forme classique du soulier. Le mocassin est plat et son talon est fermé.
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Nous pencherions donc pour affirmer que le mocassin est de droite et d’autant plus, précisément, qu’il est infiniment plastique et se prête, depuis deux siècles, à tous les ajustements et à toutes les fantaisies sans se renier et, même, en imposant son évidente simplicité, son sens du confort, sa manière éminemment dextre de conjuguer l’élégance et la commodité. Il paraît même que sa récente faveur doit beaucoup à l’écœurement provoqué par les baskets, leurs couleurs criardes, leurs formes fantasmagoriques et leurs prix insensés. C’est bien simple, on trouve des sneakers virtuels dans le métavers mais pas de mocassins.
D’un autre côté, le mocassin est associé par les observateurs un peu superficiels à l’uniforme des BCBG coincés (ou des vieux beaux à qui leur embonpoint interdit l’exercice du laçage – mais nous connaissons des graisses qui enrobent des hommes de gauche). L’idée même d’une panoplie associée à un état d’esprit, une philosophie, une pensée politique est une idée fondamentalement de gauche. À défaut d’argumenter, on arbore les signes distinctifs qui permettent aux gens de la même tribu de se reconnaître et de s’isoler dans les safe spaces idoines. Voilà qui est à cent lieues de l’aimable braconnage social pratiqué par les gens de droite, qui chassent leurs semblables à la billebaude dans tous les dîners et jettent leur ligne au hasard de toutes les conversations. Je ne veux pas dire que tous les codes sont à bannir, juste qu’il ne faut pas essentialiser le mocassin. Ce qui prouve encore une fois qu’il est de droite puisque rétif à la réduction gauchiste.
