Pris que nous sommes dans les mâchoires volontaristes d’un droit réputé juste du seul fait qu’il est légal sans égard à la vérité morale, d’un côté par le maxillaire des juges qui utilisent la jurisprudence à des fins progressistes, de l’autre par la mandibule des populistes qui considèrent juste tout droit dès qu’il dérive d’une majorité arithmétique, voilà un court essai proprement salvateur qui rappelle quelques vérités élémentaires sur l’articulation entre morale et droit. Car pour Émilie Tardivel, docteur en philosophie et professeur à l’Institut catholique de Paris, les deux, bien que distincts, ne peuvent être arbitrairement séparés contrairement à ce qu’a professé Hans Kelsen.

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À travers une présentation -remarquable de concision et de clarté- des oppositions saillantes entre école du droit naturel et école du droit positif, elle pose avec saint Tomas que « la légitimité du droit positif dépend de son rapport avec la norme de justice qui commande de faire et rechercher le bien et d’éviter le mal ». Le droit n’est juste qu’en ce qu’il est ordonné au bien commun; il est donc subordonné à la morale mais conserve une autonomie : leurs rapports sont dynamiques, parfois tendus ou contradictoires, car ils relèvent in fine de deux ordres distincts, l’humain et le divin. On attend la version longue avec impatience.