Comment le déni des différences hommes-femmes s'est-il installé à l'université ?

On est passé, en quelques décennies, d’une simple méfiance à une vraie police de la pensée. Aujourd’hui, dans beaucoup de départements, la meilleure façon de faire carrière est de faire comme si les différences sexuelles n’avaient aucune pertinence pour comprendre le comportement humain. Ce qui est nouveau, c’est l’exportation de ce déni dans les sciences naturelles. Biologistes, neuroscientifiques, psychologues savent très bien que les sexes diffèrent en moyenne. Mais exposer ces résultats peut leur coûter un poste ou leur tranquillité. D’où une autocensure massive : on continue de produire des données, mais on enrobe les conclusions dans des précautions rhétoriques pour ne pas froisser la sensibilité du moment. Le phénomène est si intériorisé qu’il produit des scènes surréalistes. Au moment de notre censure, quelques chercheurs français « en vue » nous ont soutenus… en off. L’un d’eux a même envoyé un courrier à ses étudiants pour leur déconseiller d’évoquer l’affaire sur leurs réseaux sociaux. C’est un condensé parfait de l’époque : la vérité scientifique qui chuchote et la conformité morale qui hurle. [...]

Parmi les divers conflits qui hantent notre civilisation, il n’en est peut-être pas de plus latents et moins conscients que le conflit intergénérationnel. Les jeunes accusent les « boomers » de profiter du loisir de leur retraite, et ceux-ci les accusent en retour de paresse et de décadence. Retisser ce lien social moins politisé que les autres, c’est ce à quoi s’emploie dans un récent livre un penseur étonnant et inclassable, Tim Ingold, professeur émérite d’anthropologie sociale à l’université d’Aberdeen, également auteur d’une originale Histoire des lignes. [...]

On connaît la célèbre phrase de Chesterton sur les vertus chrétiennes devenues folles – mais personne ne rapporte jamais la suivante, pourtant tout aussi essentielle, qui explique pourquoi elles le sont devenues : « Le monde moderne est saturé de vieilles vertus chrétiennes virant à la folie. Elles ont viré à la folie parce qu’on les a isolées l’une de l’autre et qu’elles errent indépendamment dans la solitude. » [...]

Le philosophe Jean Vioulac est l’un des seuls penseurs contemporains à affronter lucidement notre époque et à tâcher de déterminer sa situation inédite, celle de la « catastrophe », de la possibilité toujours plus proche de notre auto-anéantissement. Ce nouveau livre ne déroge pas à sa méthode habituelle : un style sobre et technique, dénué de toute facilité lyrique, mais d’autant plus brûlant par la profondeur des analyses. Il se confronte en permanence aux grands philosophes qui ont pensé notre modernité : Hegel, Marx, Freud. [...]

À l’heure où la République vacille, il est essentiel de se replonger dans les leçons du maître de l’anti-républicanisme, Charles Maurras (1868-1952). Hasard du calendrier, les éditions de Flore viennent de republier plusieurs textes importants qui n’étaient plus trouvables. Dictateur et roi, écrit par Maurras avec son ami Frédéric Amouretti à l’été 1899, paraît pour la première fois en 1903 dans La Revue d'Action française, avant d’être repris en appendice de l’Enquête sur la monarchie (1924). En pleine affaire Dreyfus, dans les jours qui suivent les arrestations du 12 août orchestrées par le gouvernement de Défense républicaine, Maurras ramasse le gant que vient de laisser la Haute-Cour à l’opposition antirépublicaine, suite au coup d’État raté de Déroulède. Ce texte court, écrit pour hâter les conversions royalistes, doit montrer que le régime monarchique constitue la solution la plus propice au salut national : le roi sera d’abord dictateur pour rétablir la situation (cette partie du texte, très circonstancielle, a été ensuite réduite, de même que les pages relatives à la « question juive »), puis roi. [...]

Qu'est-ce que l'« Ordre Moral » ?

L’Ordre Moral renvoie à une formule du Maréchal de Mac Mahon, nouvellement élu à la présidence de la République et qui déclare le 25 mai 1873 : « Avec l’aide de Dieu, le dévouement de notre armée […], l’appui de tous les honnêtes gens, nous continuerons l’œuvre de libération de notre territoire et du rétablissement de l’ordre moral. » L’Ordre Moral stricto sensu renvoie à une séquence historique qui débute alors et s’achève au lendemain du succès républicain après la crise du 16 mai 1877. Cet épisode bref, souvent minoré dans l’historiographie et brocardé par la mémoire républicaine, méritait d’être analysé à nouveaux frais. C’est l’objet de ce livre dirigé avec Bruno Dumons et qui réunit des spécialistes d’histoire politique et religieuse. [...]