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Michel, qu’est-ce qu’Onfray sans toi ?
Depuis quelques semaines, une initiative déchaîne la curiosité médiatique. Tandis que le souverainisme n'est plus, aux yeux de nos gouvernants, le spectre de la Bête Immonde mais la planche de salut d'une France qui découvre, stupéfaite, son état de déliquescence industrielle, un homme sort de l'ombre. Il n'y a pas dix ans, la simple évocation de son nom déclenchait l'hilarité dans les amphithéâtres universitaires. Aujourd'hui, c'est le nom d'un sauveur : s'alignant comme toujours sur la mode intellectuelle du moment, Michel Onfray lance la revue « Front Populaire ». Le site du futur trimestriel donne le ton, grandiloquent : « Les uns sont de gauche, les autres sont de droite. Les uns croient au Ciel, les autres n'y croient pas. Mais tous sont convaincus qu'il faut plus que jamais mener le combat des idées pour retrouver notre souveraineté. » [...]
Gustav Temple : le prince des chaps s’adresse aux Français
En 1999, Gustav Temple lance avec Vic Darkwood une revue confidentielle, The Chap, qui rencontre rapidement un succès inattendu. D’abord pensée comme une publication pour gentlemen se distinguant de la vulgarité des magazines masculins, la revue va bientôt devenir le porte-étendard de tout un mouvement, le chapisme, prônant un retour à l’étiquette et à la désinvolture chic. Rédigée dans un style néo-victorien, la revue The Chap défend rien moins qu’une alternative sociétale face à la standardisation consumériste globale ; et une alternative à l’extrême opposé de la pouillerie zadiste. En plein confinement européen, nous sommes allés interviewer Gustav Temple, leader de cette résistance dandy à la fabrique de l’homme sans qualité, afin qu’il nous explique comment les chaps traversent quant à eux la crise sanitaire. [...] Un entretien à lire dans le numéro 31 de L'Incorrect et en ligne pour les abonnés.
Lettre ouverte au dieu Zucc
Cher monsieur Zuckerberg, Quelle ne fut pas ma surprise lorsque, vendredi matin, comme les 2,6 milliards d’utilisateur de votre réseau social, je me connectais machinalement à mon compte Facebook. « Votre compte a été désactivé ». Pour quel motif ? « Votre compte, ou une de ses activité, ne respecte pas les Standards de la communauté ». Quels Standards ? Mystère. Quelle(s) activité(s) ? Idem. Néanmoins, il apparait que depuis un certain temps, le simple fait de nommer un groupe de jeunes militants, Génération Identitaire, suffit à déclencher les foudres des modérateurs (ou sont-ce des algorithmes ?) : nommer (identifier, taguer, en jargon facebookien) Génération Identitaire. Non pas le soutenir, non pas le critiquer, mais simplement écrire le nom de ce mouvement. Et effet, j’ai eu le malheur de le faire. Pourquoi ? Pour faire mon travail, tout simplement. En effet, monsieur Zuckerberg, je suis journaliste. [...]
La décentralisation ou la mort !
Au terminus des illusions perdues du coronavirus figure la centralisation de la France. Obèse, dispendieuse, coupée des réalité, autoritaire : l’hypercentralisation parisienne c’est Kim Jong Un avec une tour Eiffel ! Et puis cette incapacité, cette impuissance révélées par la crise. Impuissance qui fait que la cinquième puissance mondiale en soit encore à cavaler après des masques alors que des conseils régionaux, départementaux voire des mairies réussissent à en trouver sur tous les marchés aux voleurs du monde. Comment ceux qui aiment la France de façon charnelle, tripale, comme toi lecteur de L’Incorrect, ne peuvent pas avoir vu le miroir inversé que constituent Paris et les territoires abandonnés de la Creuse ou des Côtes-d’Armor ? Miroir inversé jusque dans la situation actuelle d’ailleurs car tous ces pays ruraux sont devenus des « territoires privilégiés qui résistent encore et toujours à la pandémie » selon Le Figaro citant le 7 avril la Lozère, le Lot et le Cantal. Pourquoi ? Mais parce que des portions entières de la France sont en situation de sécession de fait ! Comme la Seine-Saint-Denis ! Avec des sabots et sans les babouches ! L’État français a tellement abandonné certains cantons que ces derniers vivent dans une quasi-autarcie de fait. Prenons l’exemple du Cézallier (Sejaleir en occitan auvergnat) entre [...] Suite à lire dans le numéro 31 de L'Incorrect et en ligne pour les abonnés.
Onfray, Raoult et Puy-du-Fou : le monde d’après comme avant
On allait voir ce qu’on allait voir. Le monde « d’après » serait forcément différent ; changé, purifié, centré sur l’essentiel. Mais un petit village gaulois fait de la résistance, un hexagone de l’hémisphère nord bordé par l’Océan atlantique et la mer méditerranée. Ici, l’essentiel est ailleurs : polémiquer, se fatiguer en vaines et stériles querelles pourvu qu’elles nous donnent l’illusion que nous sommes encore un peuple politique plutôt que l’otage des vents turbulents de l’Histoire. [...]
Le vieux-rose est-il de droite ?
Les boutons de roses laissent apercevoir leurs pétales et mai promet d’être fleuri. Si naturelle qu’elle soit, la couleur rose a fini par être chargée de connotations déplaisantes, Barbie, ses devancières et ses émules ayant joué jusqu’à l’écœurement le badigeonnage en mode totalitaire, de la moquette aux faux-cils, du cupcake à la lunette. Même les attaques féministes ne réussissent pas à nous rendre la couleur aimable, c’est dire. Mais. [...] Suite à lire dans le dernier L'Incorrect (numéro 31) et en ligne pour les bonnés.
Boîtes de nuit : la fête est finie ?
« Depuis cinq ans, nous subissons de plein fouet les conséquences des attentats, des manifestations des "gilets jaunes" et maintenant du Covid-19. Notre métier n’est pas aidé à Paris. Le Vip Room ne rouvrira pas ses portes. C’est terminé. J’ai mis le fonds de commerce en vente », a déclaré l’ancien roi des nuits parisiennes Jean Roch. [...]
Vers l’école carcérale
On a beaucoup glosé au sujet des traumatismes psychologiques liés au confinement, notamment de ceux qui pourraient apparaître chez les enfants. Bien plus que le confinement, on peut – sans être psychologue – postuler que c'est plutôt la pandémie qui est susceptible d'atteindre le moral des familles, et plus particulièrement celui de leur jeune progéniture incapable d'évaluer par elle-même le mal qui menace.

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