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La mainmise de l’idéologie du progrès et de son avatar, l’idéologie libérale-libertaire, sur la société française post-soixante-huit, semblait avoir relégué la possibilité d’un conservatisme à la française au musée des œuvres disparues. Prononcer le mot « conservatisme » entraîne d’ailleurs généralement des réactions défavorables.
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Le conservatisme n’aurait pas d’histoire en France (c’est faire peu de cas de Chateaubriand, Tocqueville, Madame de Staël, Constant, Aron, entre autres) ; la forme du mot « conservateur » serait un problème (nous n’avons pas souvenir que la forme des autres mots de l’histoire des idées politiques ait eue, lors de leur apparition, une acception immédiatement positive, y compris le « libéralisme ») ; il serait trop marqué « à droite ».
Le conservatisme répond par nature à une contradiction contemporaine
Nous sommes face à une contradiction évidente : le refus du conservatisme, dans un cadre progressiste devenu religieux, entre en confrontation avec l’absolue nécessité de conserver ce qui est.
Continuer dans le sens de la croissance illimitée, en particulier économique, bute contre une réalité charnelle : la vie crie son besoin d’être conservée. À toutes les échelles. Qui sommes-nous pour prétendre l’en empêcher? Il y a quelque chose de la réactivation du prométhéisme dans ce qui est à l’œuvre en France, mais aussi à l’échelle de l’Union Européenne.
Si toutes les assertions prétendant régler la question d’un conservatisme à la française en trois coups de cuiller à pot sont vraies, ce sera d’autant plus embêtant que tous les voyants du progressisme sont au rouge : comment et surtout pourquoi poursuivre l’actuelle marche en avant vers un mur toujours plus proche ? Le mur des limites imposées par la réalité.
Le macronisme progressiste est un sens de la démesure
L’hubris, la démesure, domine les projets politiques à l’œuvre, dont le macronisme, tandis que nous avons besoin de mesure. Où est la mesure dans les politiques environnementales et écologiques? Où est la mesure dans les politiques sociétales, dans le domaine bioéthique en général, celui de la GPA à venir en particulier?
L’hubris, la démesure, domine les projets politiques à l’œuvre, dont le macronisme, tandis que nous avons besoin de mesure.
Où est la mesure dans l’acceptation des migrations internationales? Qui, en haut des sphères de l’oligarchie soft et cependant dominante, garde le contrôle sur cet avenir que nous devrions protéger et que nous voulons pour nos enfants en héritage ? Qui, dans la Macronie, a lu Le Principe responsabilité d’Hans Jonas?
Qui a lu, tout simplement? Il n’est pas interdit de se le demander devant l’inculture des députés auditionnant, à l’Assemblée Nationale, des spécialistes (tous classés à gauche) des droites radicales et demandant des définitions qu’ils pourraient trouver en trente secondes?
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Qui ne voit l’outrance qu’il y a à chercher des poux aux conceptions trop vite qualifiées de « droite extrême », quand tout démontre l’incroyable violence de l’ultragauche qui règne sur le territoire, de même que l’antisémitisme : toutes les images indiquent par exemple que Finkielkraut est insulté, le 16 février à Paris, par des musulmans antisémites et racistes au fort accent de banlieue.
Extrême gauche et islamisme main dans la main. C’est l’une des tentations de ce temps, contre laquelle il conviendrait que le gouvernement lutte plutôt que de trouver des choses à redire à des idées conservatrices urgentes.[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]
