L’essai brillant et riche de Jean-François Colosimo, théologien orthodoxe et directeur des éditions du Cerf, s’intéresse moins à la géopolitique qu’aux fractures religieuses qui la motivent ; et c’est dans le repli des querelles entre catholiques romains et catholiques orthodoxes, entre orthodoxes entre eux, entre les deux patriarcats, Moscou et Constantinople, qu’il faut comprendre la crise identitaire qui amène aujourd’hui Poutine à vouloir envahir l’Ukraine afin de l’anéantir en l’assimilant à sa puissance impériale, désormais mal en point.

Soutenu par l’ancien guébiste Vladimir Goundiaïev, alias Cyrille de Moscou, Patriarche sans foi ni loi, Vladimir Poutine dans la pseudo croisade qu’il mène contre l’Ukraine, illustre la tentation d’une puissance purement politique qui asservit le spirituel à ses propres fins, la conquête territoriale étant aussi une conquête métaphysique placée sous l’égide du néant. 

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Les échos historiques, rebondissant sur la Réforme et qui résonnent parfois depuis Jérusalem, ramenés à la situation ukrainienne, nous montrent qu’on aurait largement tort de ne pas voir à présent l’Europe à un point de bascule de son avenir et donc par extension le monde aussi. Certes, la guerre n’est pas encore mondiale, mais elle est déjà grosse de toute l’histoire de l’Europe, nourrie des séparations religieuses et de ses reniements; Europe livrée à l’ambition d’un tyran empoisonné par ses propres délires, hérités de l’enfer soviétique, et qu’il désire dévorer.

On croyait en avoir fini avec l’Histoire. Colosimo nous rappelle dès l’ouverture de son livre que nous en étions-là. Et voici que la fureur s’invite à nouveau sur le sol de l’Europe à l’endroit même où eurent lieu tout à la fois l’Holodomor et le massacre de Babi Yar. Lors des dernières pages, il écrit : « Le sacrifice humain dont les premiers historiens des religions ont pensé à tort qu’il était une pratique courante dans les sociétés primitives est en fait la caractéristique du néo-paganisme contemporain ». Alors, Poutine, malgré ses démonstrations de piété chrétiennes, néo-païen postmoderne ? De la théologie, encore…