La théologie catholique distingue Révélation publique et révélations privées, encore que chacune soit divine. La Révélation publique est celle qui, exprimée dans la Bible, s’adresse directement à toute l’humanité. Achevée avec l’Apocalypse de saint Jean, elle est complète et définitive. « L’économie chrétienne, du fait qu’elle est l’Alliance nouvelle et définitive, ne passera jamais et aucune nouvelle révélation publique ne doit être attendue avant la glorieuse manifestation de notre Seigneur Jésus Christ » (Constitution Dei Verbum). [...]

La France « célèbre » les dix ans du mariage pour tous. Quel regard portez-vous sur le narratif médiatique ? C’est pathétique. D'abord en matière de désinformation : on répète que la loi Taubira est formidable et que la société n'a pas été bouleversée contrairement à ce que prétendaient ses opposants. Or c'est complètement faux : ils passent sous silence l'adoption, la PMA sans père et la théorie du genre qui se diffuse partout. Ensuite, on retrouve la pauvreté des arguments de l'époque, par exemple le fait que cette loi était une loi pour l'égalité – alors que le mariage n'est pas un droit. Il y a aussi l'argument de l'amour – or la loi n'est pas là pour s'occuper de l'amour. Le code civil ne s'est intéressé au mariage que pour fonder les familles et donc permettre le renouvellement des générations nécessaire à la société. L'amour ne doit pas justifier le fait de priver volontairement un enfant de père ou de mère. Un enfant, on l'a pour lui-même et non pour soi-même. Cette pauvreté argumentative s'accompagne souvent d'accusations d'homophobie. Or, le Conseil constitutionnel n'a eu de cesse de rappeler sur des sujets divers qu’à situation différente, traitement différent. Les couples hétérosexuels ne sont pas comparables avec les couples homosexuels, ça n’est donc pas une question d'égalité ou d'inégalité. Ce n'est pas parce que l'on est en désaccord avec la loi Taubira ou bien avec les lobbys LGBT que l'on est homophobe.