L’objectif de la revue trimestrielle Dynastie est de « montrer comment les familles font l’histoire ». Pari réussi pour leur deuxième numéro qui nous emmène dans le foyer historique d’éminentes familles qui ont fait le passé et continuent d’influencer le présent.

Après un premier numéro consacré à la famille royale du Luxembourg, le dossier de cette deuxième livraison porte sur la famille Habsbourg, on y apprend beaucoup sur le destin de ceux qui se tinrent durant plus de cinq siècles sur le trône impérial d’Autriche avec pour devise : Austriae est imperare orbi universo (« Il appartient à l’Autriche de gouverner le monde »).Y est notamment conté le destin tragique de l’impératrice Zita, femme de Charles de Habsbourg, qui virent ensemble les derniers jours du vieil empereur François-Joseph et de l’Autriche-Hongrie, derniers monarques majeurs et soutiens catholiques de l’Europe. Partagé entre les Magyars et les Germains, l’Empire est aujourd’hui divisé en deux destins frères. Entrecoupé d’interviews ou de pages culture, jusqu’au « Quiz Habsbourg », le thème principal de la revue est particulièrement bien balayé. [...]

mension polysémique, ont toujours fasciné. Or, notre ère de l’obsolescence programmée a inventé les ruines instantanées, qui disparaissent en même temps que les bâtiments. Cette absence de ruines est « l’objet du siècle » selon Bruce Bégout, qui tente d’exhumer la signification profonde de leur évanouissement et d’en comprendre la portée historique. [...]

Contre les assauts du progressisme qui partout s’autoriserait, si l’on n’osait plus hausser la voix, à imposer un ordre uniforme, réputé supérieur en tout temps et en tous lieux car conforme à l’idée fallacieuse qu’il se fait de l’homme ; contre aussi les vilaines tentations populistes de la droite qui, à juste titre écœurée par le gouvernement des juges et le droit supranational, fantasme un peuple tout beau tout propre (comme si ce n’était pas la démocratie qui nous avait mis là où on en est) au point de proclamer, par la logique référendaire, qu’il aurait toujours raison, il est plus que temps de retrouver une conception conservatrice du droit, fondé sur la lente pulsation des siècles.

Le grand juriste allemand Friedrich Carl Von Savigny (1779-1861) est à cet égard une source salutaire. Né de la vieille noblesse d’Empire, lointain descendant de huguenots lorrains, Savigny connaît une enfance des plus tragiques : il est orphelin dès 1792 et seul survivant de treize frères et sœurs. Brillant étudiant de droit, il devient professeur en 1801 et fréquente les cercles romantiques (il épousera la sœur de Clemens Brentano), véritable communauté de pensée dont il incarnera le versant juridique. S’ensuit une série de voyages en Europe où il amasse des notes en tout genre, puis une majestueuse carrière d’universitaire à Berlin, de conseiller d’État et de ministre au service du roi prussien Frédéric-Guillaume IV. [...]

« La Russie a un certain avenir, seul son passé est imprévisible », c’est à partir de ce proverbe soviétique placé en exergue de son livre que Mark Galeotti, historien britannique et spécialiste de la Russie qui fut le premier à parler des nouvelles techniques de guerres stratégiques russes connues sous le nom fallacieux de « Doctrine Gerasimov », entame cette histoire de ce pays-continent à cheval sur le monde européen et le monde asiatique.

Au travers de courts chapitres, il trace la généalogie d’un pays palimpseste, tiraillé entre son Est et son Ouest, dont l’origine se confond dans l’ailleurs et même dans le mythe, qui cherche à se définir et qui s’invente sans prendre garde de ne pas se contredire, dans une perpétuelle crise identitaire.

…

À l’heure du « réveil des identités », la définition et l’utilité de la nation sont au cœur du débat actuel. Ce sont les questions que tentent de trancher Bernard Bourdin et Philippe d’Iribarne. Entre l’universalisme déraciné et le nationalisme belliqueux, il y a une troisième voie à ébaucher. En retraçant un historique du concept de nation du Saint-Empire à l’époque post-moderne, en passant par Hobbes et Renan, on comprend la pertinence de la conception française de la nation: un équilibre parfait entre universel et patriotisme. [...]