Avant d'étudier cette affaire, rappelons d'abord en quoi consiste Twitch. Lancé en 2011, le site permet à des « streameurs » de diffuser et commenter leur partie de jeu-vidéo en direct, leurs spectateurs pouvant interagir via tchat. Très vite, s'y sont greffés des compétitions de « sport électronique » et des marathons vidéoludiques caritatifs. La plateforme connut un succès fulgurant, au point d'être rachetée en 2014 par Amazon pour un peu moins d'un milliard de dollars.

Certains streameurs devinrent professionnels, tirant leurs revenus d'abonnements ou dons de spectateurs, de publicités diffusées sur leur chaîne et de la promotion de jeux-vidéo à leur communauté, Twitch récupérant une partie des gains. Le site, bien aidé par le confinement, constitua alors pour les plus jeunes une nouvelle télévision, à l'instar de YouTube et de Netflix.

Des personnalités politiques investirent même la plateforme, trop heureuses de renouer avec une cible électorale ayant déserté meetings et médias traditionnels. On pourra par exemple citer, en France, le « débathlon » de 2019, qui vit dix ministres, dont E. Philippe,  discuter avec de jeunes électeurs ou encore les récents entretiens de F. Hollande et J. Castex. Des célébrités mondialement connues, comme Neymar, possèdent également leur chaîne sur le site.

Ce nouveau type de programme consiste donc à voir de jeunes femmes en bikini trois fois trop petit se dandiner ou prendre des airs lascifs dans leur piscine ou baignoire

Mais qui dit GAFA, légitimation, publicités et personnalités publiques dit également changement de ton. Exit les « dérapages » de nerds adulescents et place, évidement, au triste politiquement correct. La modération de la filiale d'Amazon procéda ainsi au bannissement de diverses chaînes, dont celle de D. Trump, tandis que les streameurs tiennent dorénavant leur tchat à carreau.

Fut également supprimé de Twitch, dans un sommet d'absurdité post-moderne, l'un de ses plus iconiques smileys, incarné par Ryan Gutierrez, personnalité de la scène des jeux de combat. L'homme eu en effet le malheur de tweeter un hommage à la manifestante tuée lors de la prise du Capitole de janvier, la comparant implicitement à G. Floyd, commettant ainsi un blasphème certain aux yeux de l'inquisition woke : « Y aura-t-il des troubles à l'ordre public pour la femme exécutée à l'intérieur du Capitole aujourd’hui ou la martyre MAGA mourut-t-elle en vain ? ».

Or, tandis qu'il se lissait, le site vit l’émergence de streameuses qui préféraient mettre en avant leur décolleté plutôt que leurs talents vidéoludiques, sachant qu'elles trouveraient là un public majoritairement composé de jeunes hommes que l'on qualifiera poliment de réceptif. Selon la plateforme, d’habitude plus prompte dans sa folie épuratrice, ces femmes ne faisaient rien de contraire à son esprit, ne montrant rien d'explicite. Devant le succès rencontré, d'autres allèrent plus loin, exposant encore davantage leurs formes et abandonnant le jeu-vidéo au profit d'activités sans rapport, dorénavant autorisées par Twitch, telles que le « fitness », la « danse » ou le « yoga » (les guillemets ne sont pas là pour rien).

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Au printemps de cette année, un stade supplémentaire fut franchi avec l'apparition de ce qui a été désigné sous le nom de « hot tub » (« jacuzzi »). Ce nouveau type de programme consiste donc à voir de jeunes femmes en bikini trois fois trop petit se dandiner ou prendre des airs lascifs dans leur piscine ou baignoire. Les danses, poses et accessoires, de la banane gonflable à monter au masque de cheval (vous avez bien lu), sont choisis par les spectateurs en fonction de leurs dons. [...]

En dépit d’un temps caniculaire, il était question de rafraîchir les âmes en abordant l’héritage napoléonien par différents chemins : l’Antiquité grecque et romaine, la littérature, Chateaubriand, le Code civil, la Légion d’honneur, les commémorations depuis 1969, la poésie ou encore l’insularité. Les Rencontres Napoléoniennes sont cette entreprise un peu folle lancée il y a plus de six ans par Paul Quilichini, le maire de la commune, son premier adjoint, Bertrand d’Ortoli, avec l’aide précieuse d’Antoine-Baptiste Filippi et d’Olivier Battistini.

C'est d’ailleurs ce dernier qui a usé des trois coups du Brigadier pour lancer officiellement cette édition. Dans un texte puissant, le spécialiste de la Grèce antique, auteur d’un livre de collection (L’Artilleur/Bernard Giovanangeli), est revenu sur l’héritage et sur ce que Napoléon nous dit de nous-mêmes : « À tous les moments décisifs, Napoléon est le défenseur de l’égalité. Le Code civil la consacre. Au-delà de cela, le poète de l’action, le politique, la puissance, la grandeur. L’idée du politique, l’idée du beau et du tragique. L’héritage de Napoléon, c’est le rêve de la grandeur. En parler induit une approche métapolitique : l’idée d’un pouvoir partagé avec un peuple en armes, l’idée de l’affrontement Terre/Mer et de la dialectique qu’il suppose. L’idée que les civilisations s’affrontent nécessairement – être libre c’est commander aux autres – et qu’elles sont mortelles. Dans le tableau de Maurice Réalier-Dumas, « Bonaparte aux Tuileries – 10 août 1792 », Napoléon médite sur la nature éphémère des empires et leur chute nécessaire. Aujourd’hui, d’autres empires s’éteignent : « Les Barbares se sont infiltrés dans les défenses, ils sont installés dans nos murs. Ces signes sont ceux de la prochaine nécropole. Le Bourreau attend. Paraîtront bientôt les vautours. » Les grandes natures sont en proie à la mélancolie – la mélancolie ou la lucidité ? Ce qui revient au même comme le souligne Sylvain Tesson à propos de Jean Raspail ».

D’une île à l’autre, qui distinguera le politique du rêveur, le latin du breton, le nostalgique du pragmatique ? D’outre-mer et d’outre-tombe, Chateaubriand en héritier du corsaire Surcouf dépeint l’aboutissement de l’homo strategicus selon la formule de Guibert

Le thésaurus peut s’ouvrir et parcourir de A à Z tous les éléments de la pensée napoléonienne : Jérôme Besnard, journaliste à L’Incorrect et auteur de La Droite imaginaire : de Chateaubriand à Fillon (Éd. du Cerf), explore les liens entre Bretagne et Corse, entre Saint-Malo et Sartène, entre l’auteur des Mémoires et l’Empereur. D’une île à l’autre, qui distinguera le politique du rêveur, le latin du breton, le nostalgique du pragmatique ? D’outre-mer et d’outre-tombe, Chateaubriand en héritier du corsaire Surcouf dépeint l’aboutissement de l’homo strategicus selon la formule de Guibert.

C’est au tour du doctorant de l’Université de Corse, François Santoni, de revenir sur le Précis des Guerres de César commenté par Napoléon à Sainte-Hélène. Napoléon livre son analyse, compare la situation de Rome avec celle de son époque tout en se permettant de critiquer César sur certaines de ses erreurs. Cet héritier est dur avec son lointain prédécesseur comme nous pouvons l’être avec lui aujourd’hui ! Clap de fin pour cette première soirée sous les étoiles au sein du théâtre de verdure. [...]

Sujet explosif en Bretagne : les langues ! Car linguistiquement, la Bretagne est double. À l'est, c'est la « Haute-Bretagne », le royaume du gallo, une langue romane d'oïl. À l'ouest, c'est la « Basse-Bretagne », l'empire du breton, une langue celtique. Jusqu'à la dernière guerre, le français n'était vraiment parlé que dans les villes.

Double aliénation

Or, depuis le « revival celtique » des années 70, le destin du breton s'est confondu avec celui de la Bretagne tout entière. « Escroquerie intellectuelle ! » nous confie un acteur du dossier. Car l'ancienne langue des ploucs est devenue tendance et a réussi à gagner du terrain à l'est. « Le militantisme breton a joué à fond sur le celtisme. La France est de culture gréco-latine ? La Bretagne doit être celtique ! La France se veut un état unilingue et uniculturel ? La Bretagne doit être de même ! Nous avons aussi nos jacobins locaux », affirme-t-il, goguenard.

La langue mérite cet engouement : une imposante littérature est née, un énorme travail de terminologie a été mené, le breton sait tout dire et a créé son propre univers médiatique, digital et éducatif.

D'où le développement des écoles bilingues ou immersives Diwan à l'ouest de la Bretagne mais aussi à l'est… où le breton n'a jamais été parlé ! « C'est une perversion de l'idée de départ : redonner la fierté de leur langue aux Bretons. Mais la langue n'a jamais été la même à Quimper et à Ancenis ! Des écoles en breton à Roscoff c'est formidable et ça fait sens, mais à Vitré ? Pour les Gallos, c'est une double aliénation : ils sont censés redécouvrir une langue qui n'est même pas la leur ». Ce qui n'empêche pas l'ouverture régulière de nouvelles classes et de nouvelles écoles en plein pays gallo. Car le breton est en vogue ! Et la langue mérite cet engouement : une imposante littérature est née, un énorme travail de terminologie a été mené, le breton sait tout dire et a créé son propre univers médiatique, digital et éducatif. [...]