L’Égypte ancienne est une des sociétés les plus durables de l’histoire. Le dernier des rois d’Égypte, Ptolémée XV, le fils de Cléopâtre, est ainsi plus proche du présent que du premier pharaon. Cette civilisation qui court sur les trois mille ans avant notre ère a connu deux apogées, l’un lors de la période dite de l’Ancien Empire, au mitan du troisième millénaire, et une autre plus de mille ans plus tard, celle du Nouvel Empire, lors de la seconde moitié du deuxième millénaire. Cette ère a vu se dérouler la première bataille de l’histoire, c’est-à-dire la première bataille dont le récit nous soit parvenu.

On la date traditionnellement du 9 mai 1457 avant Jésus-Christ, l’éloignement dans le temps ne permettant pas un calcul précis. Le Nouvel Empire est établi depuis un siècle, à partir de la reprise du delta du Nil par les pharaons qui avaient auparavant été rejetés dans le sud de l’Égypte par une dynastie d’origine levantine, les Hyksôs.…

Le choix d’Aya Nakamura pour représenter la culture française, interprétant une chanson d’Edith Piaf lors de la cérémonie d’ouverture des Jeux olympiques 2024, a fait couler beaucoup d’encre.

Beaucoup se sont demandés les raisons de ce choix : pour certains, la popularité, indéniable, de l’interprète de « Pookie », mais pour d’autres, les raisons seraient plus politiques.

L’Express avait en mars dernier évoqué une rumeur selon laquelle la chanteuse, qui a récemment triomphé aux Flammes Awards, les « récompenses musicales françaises décernées aux artistes français de la musique urbaine » (qui ont aussi vu l’inénarrable Assa Traoré être mise à l’honneur), aurait été suggérée par Emmanuel Macron lui-même, quelques jours après avoir été reçue, le 19 février, à l’Élysée.

Mais il est possible qu’une autre piste soit à explorer : celle de la femme du milliardaire Bernard Arnault, Hélène.

En effet, récemment, Aya Nakamura elle-même a fait bruisser les rumeurs, en publiant une story Instagram en présence d’Hélène-Mercier Arnault, et de Brigitte Macron, au Costes, très chic restaurant parisien.…

Pour un innocent et en plus pour un policier, aller en prison est évidemment un choc. Est-ce que ça a changé le regard que vous aviez sur les détenus ?

On ne se met pas tout d’un coup à compatir avec des braqueurs de bijouteries. En revanche, quand on le vit comme une injustice, on se dit forcément : « Je ne dois pas être le seul qui n’a rien à faire là. » Ce qui a changé, c’est surtout la connaissance de l’envers du décor.

L’envers du décor?

Il y a tellement de détresse, qu’on veut se raccrocher à tout et n’importe quoi. On a un besoin viscéral de parler à quelqu’un. C’est pour ça que mélanger les détenus entre petits et gros délinquants est une folie : le petit va forcément être magnétisé par le gros. Avant même le besoin de protection, on veut parler. Pareil pour le fanatisme religieux : quelqu’un de faible, et on l’est tous quand on arrive en prison, va s’imbiber de toute idéologie qui le rendra plus fort… ne serait-ce que pour se distraire !…