Une « célébration féministe » a été organisée par des membres de votre paroisse à Paris. Comment cela se fait-il ?

Cette célébration a eu lieu dans une chapelle de religieuses du VI^e arrondissement. Y ont participé des personnes de ma paroisse. Je n’étais pas là, et même pas au courant. C’était une célébration de la messe dominicale durant laquelle des femmes ont commenté l’évangile.

Qu’en pensez-vous ? Ce n’est pas conforme à la doctrine de l’Église.

Exactement. Je pense que ce n’est pas une bonne méthode. Qu’on souhaite que la femme trouve une place toujours plus belle et plus juste dans la vie de l’église, je pense que c’est une bonne idée. En revanche, faire des choses qui ne sont pas prévues et bousculer ainsi les choses en se présentant comme étant de la paroisse sans demander d’autorisation, ce n’est pas une bonne manière d’agir. Je l’aurais refusé si elles l’avaient demandé, raison pour laquelle elles ne l’ont pas fait. [...]

C’est l’histoire d’un drame passé inaperçu. Le 16 février dernier, peu avant 16 heures, Jérémie Cohen, un jeune homme handicapé de confession juive, était écrasé par un tramway à Bobigny (Seine-Saint-Denis). Peu de temps après, vers minuit, il décédait à l’hôpital où il avait été admis pour un arrêt cardio-respiratoire et un traumatisme crânien.

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Ce que l’on croyait alors être un terrible accident, mais avant tout un fait divers, pourrait bien être d’une tout autre nature. En effet, souhaitant en savoir davantage sur les circonstances de la mort du jeune homme, et notamment les raisons pour lesquelles il courait au point de n’avoir pas vu venir le tramway, ses frères puis son père ont décidé de se mobiliser pour retrouver des témoins en distribuant des flyers. Et là stupéfaction : la famille récupère une vidéo prise par un témoin et très largement diffusée ces derniers jours sur les réseaux sociaux dans laquelle on voit Jérémie se faire rouer de coups en pleine rue par une quinzaine de racailles. Il aurait alors pris la fuite, et c’est là qu’il aurait été écrasé par le tramway.

Une affaire qui coche toutes les cases

Ce qui interpelle au premier abord dans cette affaire, c’est qu’il a fallu le juste acharnement de la famille pour recueillir les preuves et relancer l’enquête, classée par le procureur. Alors qu’Emmanuel Macron se disait il y a quelques jours opposé à la légitime-défense – qu’en dirait la victime et sa famille ? – il nous faut dans les faits plus que jamais y recourir (car le « far-west » est déjà là), et y recourir encore sur le terrain judiciaire après la mort de la victime pour que les choses bougent. Y a-t-il eu des défaillances de la police, et si oui à quel niveau ? Les images insoutenables recueillis par la famille témoignent en tout cas de l’inanité totale de la thèse accidentelle d’abord retenue. Une information judiciaire vient d’être ouverte pour « violence volontaire en réunion ayant entraîné la mort sans intention de la donner ». À la fin de semaine dernière, la police a par ailleurs récupéré une autre vidéo de l’agression, tournée par un touriste étranger depuis rentré dans son pays. [...]

« Panthéon-Assas : plusieurs enseignants accusés de sexisme et de transphobie » titrait Mediapart, dans un article publié en ligne le 29 mars. Dans la continuité d’une précédente pige, y sont dénoncés, dans une première partie, « témoignages » à l’appui, un certain nombre de propos lestes tenus par deux universitaires – nommément jetés en pâture. Que ces assertions soient ou non de bon ton, ou même un tant soit peu amusantes, ne sera pas ici le propos. Nous avons peine à considérer que la grossièreté soit une forme de trait d’esprit, surtout lorsqu’il s’y trouve une connotation sexuelle et que la saillie est destinée à une jeune fille. Si certains veulent s’en offusquer publiquement, grand bien leur fasse, nous ne les bâillonnerons pas.

On pourra, en revanche, s’inquiéter de ce que des « journalistes » n’aient rien d’autre à faire que de réaliser une « enquête » – tel est l’intitulé pompeux – sur le sujet, plutôt que de se concentrer sur la moralité des candidats à la magistrature suprême – à commencer par celui à l’élection duquel ils ont contribué il y a cinq ans. Bref, Mediapart nous a habitués à s’apparenter à une certaine espèce de mouche – qui n’est évidemment pas la mouche truffière…

On pourrait, également, s’attrister de ce que l’université concernée a cru nécessaire de s’abaisser à répondre aux sollicitations du média. Mais la communication moderne oblige, au sens où elle asservit… De toute façon, l’institution ne cesse de se renier et de donner des gages à l’idéologie dominante : une « Commission des droits » y a été mise en place – dont on comprendra bien qu’elle ne protège que ceux des opprimés des temps modernes – et une « cellule » RéagirAssas, qui en est un démembrement, fait office de bureau des pleurs.

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Passons ! C’est de la suite de l’article que nous aimerions parler. Après avoir appris que l’illustre université comptait de(ux) piètres blagueurs, nous apprenons qu’un troisième professeur ferait distribuer des énoncés « empreints de transphobie » et que ces « faits » ont été signalés aux instances « morales » précitées par « un enseignant, qui préfère rester anonyme » – alors que la victime de sa vindicte est bel et bien désignée… grand travers de notre temps. [...]

Un arbitre a été agressé ce week-end à Melun. La violence dans le foot amateur est-elle un phénomène récurrent, ou n’était-ce qu’un simple fait isolé ?

La violence est fréquente. La plupart des agressions sont verbales, et elles sont presque devenues banales. Malheureusement, elles sont aussi physiques, surtout dans divisions les plus basses. Le phénomène est le même dans l’arbitrage et dans l’enseignement : les moins expérimentés commencent à arbitrer dans les divisions les plus basses. Or, ce sont ceux qui sont les plus susceptibles d’être mis à mal au cours du match, parce qu’ils mettent du temps à acquérir un certain niveau de charisme, de discipline, de technique. Les responsables ne sont cependant pas les arbitres, mais bien les joueurs. Au niveau professionnel, semi-professionnel ou même régional, les joueurs touchent des primes et sont donc impliqués financièrement, ce qui n’est pas le cas à bas niveau. Ajoutons qu’une suspension de deux ans par exemple n’a pas véritablement de conséquences étant donné que le football est au mieux un passe-temps, au pire un défouloir. À partir de ce moment-là, des situations chaudes entre les joueurs sur le terrain sont plus fréquentes et très souvent, la situation peut se retourner y compris contre l’arbitre qui peut être un bouc émissaire à partir du moment où le match est tendu.

Observez-vous une augmentation de ces violences au temps long ?

Beaucoup d’arbitres ressentent une augmentation des incivilités, mais il est difficile de dire s’il s’agit d’une hausse effective, ou plutôt si la trêve imposée par la Covid nous a fait oublier ce qu’il en était avant. Sur le temps long, il est difficile de quantifier la dynamique des agressions physiques d'officiels. Les statistiques judiciaires ne reflètent qu'en partie la réalité du terrain : un arbitre violenté ne porte pas toujours plainte. La loi Lamour de 2006 a offert aux arbitres un statut de protection particulier mais dans les faits, les sanctions prononcées contre les agresseurs sont bien souvent faibles et les peines de prison rarement assorties d'un mandat de dépôt. Par ailleurs, il faut parfois s'épuiser en procédures ultérieures pour récupérer des dommages et intérêts, par exemple lorsque le condamné est insolvable. Ainsi, par pure lassitude, bon nombre d'arbitres violentés renoncent tout simplement à saisir la justice. [...]