Ils sont les petits-enfants des soixante-huitards. Leurs grands-parents ont joui sans entraves, leurs parents ont divorcé et eux sont les premiers fruits gâtés de cette souche vénéneuse appelée déconstruction. La génération Z a désespérément soif. La soif inextinguible de celui qui n’a rien reçu et le désespoir inconscient de n’avoir rien à transmettre. De cet état d’esprit générationnel sort un impératif absolu. Une sorte de réflexe né d’une époque consumériste : « tout, tout de suite et maintenant ». Il ne suffit plus de consommer, de voir, de jouir au plus tôt. Il ne suffit plus d’être le premier à posséder tel ou tel article, il faut tout voir, tout jouir, tout tester dans la seconde ou le désir naît. Ainsi, le Z est ultra-connecté. YouTube, Instagram, Snapchat, Twitch. Le jeune internaute cherche de l’émotion à moindre effort. Anxieux par nature, il fuit vers une réalité virtuelle sommée d’être la plus authentique possible. À défaut de vivre, il faudrait avoir l’illusion de ressentir. Et à haute dose, s’il vous plait. Près de 7 heures par jour en moyenne passée sur internet. Le divertissement en mode frénétique. Car pour ces jeunes consommateurs il faut fuir, fuir à tout prix. C’est d’ailleurs l’une de leurs exigences : abolir la frontière entre la réalité et le virtuel. Afin que le dernier embellisse le premier et que premier crédibilise le dernier.

Un jihad numérique ?

Tout le monde ou presque a entendu parler du concept de safe space: une bulle virtuelle ménagée par l’internaute désireux de ne jamais être choqué ou ne jamais être confronté à toute pensée ou fait négatifs. Très en vogue en Occident, cette pratique a tendance à isoler les individus dans un territoire virtuel, presque à faire sécession de la réalité au risque de ne plus rien supporter qui irait contre ses propres valeurs ou ses propres curseurs moraux. Une forme de séparatisme en quelque sorte qui le couperait de ses voisins. L’individu vu comme une nation à part entière est bel et bien devenu une réalité. Mais le Z va plus loin, à l’instar de ses compatriotes islamistes, il ne se contente pas de se séparer, il veut conquérir un territoire plus vaste. Progressivement, les safe spaces s’agrandissent, progressivement le Z sauce woke « cancelle » ses voisins pour agrandir sa sphère d’influence. La bonne nouvelle avec cette fâcheuse tendance étant que le monde n’est pas assez vaste pour des centaines de millions d’individus. À moins que le monde ne s’adapte. [...]

Je ne remonte pas cette putain de rue du Centre-Bretagne, je remonte le temps. Magasins fermés. Uniquement. Le délavé d’une vie d’avant. Épicerie, bijouterie, fringues, bistrot. « On peut venir avec son manger ». Faut surtout venir avec de bons yeux maintenant. J’apprends à la volée qu’il y a eu jusqu’à trente commerces dans cette bourgade ! Maintenant, ce sont trente vitrines crasseuses avec des rideaux qui pendouillent. Une boulangerie quand même ! Avec des articles de pêche et de l’épicerie dans les coins. Car ici c’est la campagne. Et la campagne a été abandonnée par l’État français. L’État français a anéanti la France ! [...]

Au moins neuf femmes ont été agressées sexuellement par des meutes d’hommes visiblement d’origine nord-africaine comme ils apparaissent sur les différentes vidéos ayant circulé sur les réseaux sociaux, où on les entend hurler en arabe. Le nombre de victimes est heureusement infiniment moindre qu’en 2016 en Allemagne, mais le mode de prédation est le même.

Les images sont insoutenables : sur la première vidéo, on peut voir deux jeunes femmes (des touristes allemandes selon la presse italienne) poussées par des dizaines d’individus, acculées contre des barrières de sécurité. Leurs hurlements de terreur ne font pas reculer les agresseurs, bien au contraire : on les entend même rire de la détresse de leurs victimes. Les deux jeunes femmes ont pu être sauvées in extremis par des policiers armés de boucliers anti-émeutes. En pleurs et terrorisées, elles se sont réfugiées derrière les forces de l’ordre.

Comme la dernière fois, c’est silence radio du collectif féministe Nous Toutes, qui bien empêtrée dans sa lâcheté intersectionnelle, a préféré se spécialiser dans le décompte des féminicides.

Sur une autre vidéo, on ne voit qu’une masse d’hommes (toujours d’origine nord-africaine), encercler une jeune femme de 19 ans (vêtue d’un anorak rouge) : malgré des cris de protestation parmi la foule, celle-ci est agressées et en partie déshabillée. Des policiers font cesser l’agression en dispersant la meute des agresseurs. Le parquet de Milan a ouvert une enquête sur des faits d’agressions sexuelles en groupe commises sur neuf jeunes femmes. 18 hommes et adolescents ont déjà été arrêtés, « âgés de 15 à 21 ans, Italiens et étrangers » selon la police italienne. [...] 

Le 18 décembre 2021, le tribunal administratif de Nantes a ordonné à la ville des Sables-d’Olonne le déboulonnage de la statue de saint Michel se trouvant sur le parvis de l’église de la ville. Le tribunal était saisi par la fédération « La libre pensée », celle-ci jugeant la statue contraire à la « laïcité » en invoquant la loi de 1905.

À la suite de cette décision, le collectif « Touche pas à ma statue » s’est formé pour rassembler des habitants de la ville et autres citoyens qui s’indignent de pareille mesure. Le collectif prévoit d’ailleurs de se mobiliser dans chaque cas de figure similaire.

La statue avait été installée sur décision de Yannick Moreau, maire des Sables-d’Olonne depuis 2019. La population était majoritairement en accord avec son inauguration. La décision prise par le tribunal a donc été très mal accueillie par les habitants et a provoqué mécontentement et incompréhension. « C’est un petit groupe de militants laïcards qui veulent le déboulonnage de la statue, donc c’est étonnant que la justice leurs donne raison » affirme Baudoin Haulaf, le président du collectif. [...]