C’est « un entrepreneur de droite », devenu millionnaire à 24 ans en vendant une chaîne de rôtisserie de hérissons. Deux qualités qui lui ont valu les encouragements admiratifs d’Elon Musk sur Twitter en mai 2020 (« This incredible scourer has a huge beam in his underwear! »), lorsque Babam Capra annonçait pour la sixième année consécutive que son laboratoire Panacea© s’autofinançait. Une gageure dans le domaine de la santé, qui exige de lourds investissements dans la recherche fondamentale. Panacea© emploie 22 chercheurs qui se concentrent sur une thérapie ciblée de deux cancers: celui de la prostate et des testicules. Une autre thérapie, plus complexe, vise à allonger la longévité « de 50 à 60 ans ». Ce qui paraît ambitieux. Et surtout coûteux : comment se finance un tel laboratoire?

Panacea© est associé à « Mindbuilding© », une entreprise de coaching « philosophique et cognitif » où l’on apprend aussi bien « les thèses d’Hayek que la boxe à poings nus ». Deux entreprises, un seul groupe (« Patriacratie© »), pour une seule philosophie: « Former les mâles dominants du XXIe siècle », annonçait Babam Capra, sans rire, lors de ses vœux pour l’année 2022. Et le discours touche sa cible. « Chaque jour, des hommes nous contactent pour reprendre leur vie en main et assumer leur devoir de virilité. Un trentenaire de 60 kg, qui n’a pas mangé un gramme de viande en dix ans et qui a toujours voté pour des femmes de gauche, nous a appelés en juin dernier. Il était en détresse. Il travaillait pour une ONG où ses collègues lui lançaient des tampons au visage parce qu’il était un homme « cisgenre » et où il gagnait 30 % de moins que les stagiaires. Après 8 mois de coaching, un client vend aujourd’hui des poids lourds, pèse 85 kg, possède un gros chien, mange du maïs grillé et coule des bronzes de 40 centimètres », nous confiait fièrement Babam Capra. [...]

La force brutale des usines a profondément transformé l’humanité en l’asservissant à la dictature froide de l’outil de production, où règnent les machines et les technologies. L’industrie arracha l’homme à son village, à ses racines, à ses champs, ses arbres, ses rivières, à tout ce qui forgeait sa culture. Elle en fit un être blême, prisonnier des villes, incapable de s’abandonner au rythme des saisons, ni d’apprécier la beauté d’un ciel autrement qu’en format de carte postale. Qui peut croire et prétendre que cet individu urbain, à la conscience brisée, soit autre chose qu’une sorte d’ersatz social, errant dans les rues blafardes, avec pour tout rêve une brume poisseuse envahissant l’esprit.

Il ne s’agit naturellement pas de dresser l’apologie de la misère paysanne et des famines des temps anciens. Il s’agit simplement de ne pas oublier que l’homme moderne a payé l’amélioration matérielle de son sort au prix fort. Cela lui a coûté bien plus que d’uniquement devoir se plier à la dureté de la condition de travail ouvrière du XIX^e siècle. Cela lui a fait perdre tout un monde, celui de ses ancêtres, celui qui avait patiemment formé l’âme profonde des populations. La brisure psychologique créée par l’urbanisme contemporain et les modes de vie productifs nés de la révolution industrielle constitue la matrice de tous les totalitarismes qui ont ravagé le XX^e siècle et qui survivent, à l’état de fantômes maudits, au plus profond de nos mémoires. Les peuples sont devenus des masses, vivant en bataillons, marchant au pas, puant le stress et dormant mal. Certes les usines ont largement disparu en France. [...]

Une étude sémantique et étymologique du mot « père » permet de voir à quoi s’attaquent réellement les néo- féministes. Le mot « père » en français, vient du latin « pater », qui lui-même vient du grec « ????? ». En Grèce, le mot renvoie alors à l’homme qui a une filiation. Le père, c’est « celui qui est à la source », le fondateur. La fonction du « père » est alors de transmettre, ses gènes et son éducation. Le fils d’un dieu et d’une mortelle est demi-dieu: par son ascendance masculine, il hérite d’une hauteur d’âme et de compétences physiques de son père. D’une autre façon, le père est celui qui enfante: Socrate est le père de la philosophie, Solon celui de la démocratie.

Avec l’essor du christianisme, on voit apparaître un autre père: Dieu

Jovis Pater, Jupiter, dirent les Romains. La figure jupitérienne, c’est celle du dominateur patriarcal. Le père impérieux, celui qui commande, l’imperator. Le père transmet le nom de famille, le titre. Le mot « patricien » en découle, pour désigner la filiation de la noblesse et du patrimoine. « Patrimoine », l’héritage du père, « muni par le père ». Par la force de sa décision, il donne à son fils les armes qui lui permettront de continuer ce qu’il a commencé. C’est d’ailleurs chez les Romains que se développe l’idée « des pères ». Ceux-ci sont les ancêtres qui portent l’histoire d’une famille que, chez les nobles, on rattache aux dieux. Léguant leur fardeau à leur fils, ils créent une véritable mémoire commune que les Lares doivent protéger. Véritables patronus, ils sont ces riches patriciens protecteurs des faibles. Mais le patron est également un modèle, celui sur qui on se calque pour réussir. Sur la « terre des pères », on retrouve la patrie. Celle qui a été forgée par les ancêtres, le foyer des hommes perpétuant le patrimoine. Les traîtres à la patrie sont donc des parricides. [...]

Quand il va dans l’espace, comme d’autres prennent le métro, Thomas Pesquet emporte avec lui les œuvres complètes de Saint-Exupéry dans La Pléiade (on se permettra de remarquer qu’il y a des formats plus pratiques à feuilleter, dans un engin croisant à 400 km au dessus de la Terre – s’il s’agit de lire pour de vrai, en tout cas).

Nous voilà bien. C’est tout à fait logique. Aucun doute, la continuité entre l’un, écrivain héroïque mort pour la France en juillet 1944, et l’autre, conversant en direct des étoiles avec le Président de la République devant des millions de Français esbaudis à une « heure de grande écoute », tombe sous le sens.

Thomas Pesquet héritier de Saint-Exupéry, mais bien sûr : héros des premiers temps de l’aéronautique pour l’un, de la conquête spatiale pour l’autre, réactivant tous deux la figure de l’aventurier ulysséen, les héros virils et intrépides de la mythologie antique.

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Thomas Pesquet a des millions de suiveurs sur Twitter, Saint-Exupéry (ses héritiers pour être précis car lui n’en tira jamais un kopeck) a vendu Le Petit Prince à des millions d’exemplaires. [...]