Atelier du macaron, atelier du sourcil, atelier du vin, du veau et du café, artistes lunetiers, éditeurs de whisky, artiste tatoueur et autres créateurs de fromages, artistes coloristes, l’emphase s’empare, noblesse du contingent oblige, de tout ce qui semblait, en des temps pas si lointains, fastidieux et presque nécessaire. J’arpente le cœur des villes, autrefois centre-ville, excusez du peu, ici bat pour nous la systole et la diastole d’urbanistes avisés et préoccupés de nos déambulations inconséquentes, loin des banlieues, sur des dalles glissantes, entre des bornes métalliques interdisant toute circulation automobile, et ne saurait plus entrer dans une boutique, afin d’acheter un morceau de brie où de roquefort, sans subir l’expertise et la connaissance historique insigne, de ce que je pensais n’être autrefois, que le débonnaire fromager du coin. Appellations et généalogie de la vache et du terroir, traçabilité, heure de la traite et prénom du fermier, alpages ou riantes campagnes : là on est sur un brie affiné aux tanins prononcés, me dit-on. Ici les notes sont plus douces, moins corsées, et le tout laisse en bouche, un arrière-goût de graminées et de ferments. Oui le fromage finit dans la bouche, rarement sous le genou, et se tenir sur un morceau de brie, n’est pas chose aisée. [...]

Pourquoi vous êtes-vous intéressé au sujet du port d’arme citoyen ?

C’est d’abord le constat que pratiquement personne ne s’est intéressé à cette question en France. On ne peut trouver en France qu’un seul ouvrage consacré au sujet – d’ailleurs ancien, mais écrit par un Québécois ! Et moins de cinq articles s’y rapportant – dont deux d’histoire du droit (relatifs à la Corse !). On trouve encore quelques ouvrages purement technique relatifs au port d’armes ou à la légitime-défense, mais rien sur le fondement théorique du droit d’avoir des armes, de les posséder ou de les porter. Comparativement, on a, outre atlantique, une littérature abondante de milliers d’ouvrage, d’articles, de billets, de notes de blog etc. C’est surprenant car, même en étant hostile à ce droit, il devrait y avoir une curiosité intellectuelle. Curiosité qui m’a donc poussé à écrire sur le sujet.

Pourquoi ce désintérêt ?

D’abord et de manière générale, force est de constater que les études ne forment pas à la curiosité, que ce soit à l’école et à l’université, le processus de formation est un processus de formatage et dans une large mesure, on met des œillères aux gens.…