GOOD INTENTIONS, Session Victim (2012)

Parce qu’il faut toujours avoir sous le coude un truc sur lequel danser quand le soleil se couche ou quand la nuit ne se termine pas. Ça aurait pu être mille autres titres house, mais celui-ci m’est particulièrement familier et évoque mille souvenirs ensoleillés. À égale distance des artifices électroniques et de l’organique humain, « Good Intentions » est une boucle imparable, entêtante, avec sa basse qui groove divinement et son clavier Rhodes d’une classe folle. C’est l’apogée d’un tribalisme musical et d’une transe occidentale qui nous oblige à danser sur les braises finissantes de notre monde déchu, le sourire aux lèvres.

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ALL I WANNA DO, The Beach Boys (1970)

Est-ce seulement possible d’évoquer l’été sans parler des Beach Boys ? Léon Bloy et Flaubert détestaient idées reçues et lieux communs : celui-ci mérite d’exister.…

ATAVIQUE
IDIOTS, Joseph Conrad, L’Arbre vengeur, 78 p., 6,50 €  

Ce tout petit livre est si compact qu’il peut être glissé dans une poche de bermuda. Les dilettantes qui bronzent sans sac sont sans excuses. Il s’agit d’une des premières nouvelles de Conrad (Jacques Darras dans son « Quarto » assure que c’est la première tout court), publiée dans The Savoy en 1896, puis dans le recueil Tales of Unrest deux ans plus tard. On la connaissait dans la traduction de Jean-Aubry (1932, version de la Pléiade) ou celle d’Odette Lamolle (Autrement, 2010) ; elle nous est proposée ici dans une traduction de Dominique Dubois. L’histoire se passe à Tréguier, dans ces Côtes-d’Armor que Conrad a bien connues : un couple de paysans a un enfant, idiot, puis un autre, idiot aussi. « Alors, les jours de marché, on vit Jean-Pierre, devenu querelleur et cupide, marchander âprement pour ensuite, taciturne, se saouler consciencieusement et enfin rentrer chez lui au crépuscule à une allure digne d’une noce mais avec un visage suffisamment sombre pour convenir à un enterrement.…

Vous datez la fin de la grandeur française, comme beaucoup, au Traité de Paris, quand la France renonce à l’Amérique. De quel empire, précisément, avez-vous la nostalgie ?

Si j’ai la nostalgie d’un empire, c’est celui qu’on aurait pu garder et étendre en Amérique du Nord. Le Traité de Paris de 1763 est une catastrophe pour la France, je pense que son déclin date de là. La France avait un grand empire mais elle n’en a rien tiré d’un point de vue linguistique, si l’on compare à l’Espagne ou à l’Angleterre. Cela a accentué son déclin, d’autant qu’aujourd’hui, la langue française régresse partout – y compris en France. Quant à ce qu’il nous reste comme « territoires d’outremer », et j’aime ce terme qui donne à rêver, Macron ayant, comme ses prédécesseurs, une politique désastreuse, ces territoires finiront par basculer dans l’indépendance avant d’être rachetés par la Chine ou l’Azerbaïdjan qui y travaillent activement.…

Comment ce livre est-il né ?

Depuis une dizaine d’années, je suis engagé pour Rock & Folk dans une relecture historique des pochettes d’albums. C’est un moyen de raconter l’histoire du rock. D’autres options sont possibles. Il y a les monographies, dont beaucoup sont de très bonne qualité comparativement à ce qu’elles furent dans le passé. Ou bien les livres de souvenirs. Dans le domaine, il y a très peu de gens qui peuvent s’enorgueillir de mémoires intéressantes. De Caunes, Philippe Manœuvre ou Patrick Eudeline mis-à-part. Pour citer les plus emblématiques. En tout cas, ils ne sont pas nombreux. Moi, je ne pouvais pas écrire un livre de souvenirs, ça aurait été ridicule. J’ai donc choisi un autre angle pour parler du rock : sonder quel était l’inconscient de ce mouvement, ne pas le prendre au premier degré, et dégager ce qui, dans cette musique, était susceptible de créer un environnement toxique.…

L’été est sur sa pente montante et c’est comme s’il durait depuis mille ans. Parvenu à cette page, le lecteur las et échaudé, envisage ce marronnier estival, le festival, et se dit : pourquoi pas ? Pourquoi pas suffoquer ailleurs, dans une ambiance joyeuse et dépaysante ? Pourquoi pas les historiques, Avignon ou Aix-en-Provence, qui n’ont même pas besoin de dénomination autre que le nom de leur ville d’accueil ? Pourquoi pas d’autres lointains et inconnus, les Estivales du Canal à Vierzon ou les Pluralies à Luxeuil ?

Homo festivus en extase

L’abondance et la disponibilité créent le désir. Le festival, principalement musical, est devenue un aimant à touristes, expansion de la fête populaire passée au crible de Jack Lang et dispersée sur le calendrier pour aider à la déconcentration et à la mise en valeur des territoires. Toute cité, tout village avait jusqu’ici ses fêtes, parfois idiotes – comme Sibiril (Finistère) et son championnat du monde de cracher de bigorneau (le premier dimanche d’août, il est encore temps de réserver !)…